易学 中，土克水称为克，水克土称为侮。 并非土就一定能制约水，而要看水和土哪一个势力强盛。 这就是易经所体现的 辩证法 。 当然，这也是一种生活经验。 日常生活中，我们会观察到，一座山挡在面前，一道河通常只能循着山的走向，顺着山下低洼处流动。 这就是土势盛时能克制水的势不及于它。 但如果水从山的高处往下流动，水流动时也会拉开一道沟。 这样慢慢地也会形成一道 涧沟 。 这就是水势盛时对土的反侮作用。 更直接的经验，当然是筑一道土坝，细水长流会被拦住形成一个 小湖泊 。 而同样是这道土坝，却挡不住汹涌的山洪。 这种弱能胜强，同样体现在其他事物上。 比如， 一百个 老鼠一个一个地上，一个人完全可以打死一百个老鼠；一百个老鼠 一拥而上 ，一个人就难以把它们都干掉，而会被这一百个老鼠咬死。
1 下巴面相：雙下巴 女生都愛小V臉，但是原來下巴飽滿，肉肉的雙下巴是代表福相，是典型的闊太貴婦命。 雙下巴的人性格大方得體，平易近人，十分重感情。 如果朋友遇到困難，他們願意奮不顧身為朋友付出。 在感情方面，他們真誠專一，懂得包容體恤另一半，是一個值得信賴相守的終身伴侶。 「豐頷重頤，旺夫興家」，說明了有雙下巴的女生，有旺夫幫夫運，有利丈夫的事業，而且晚年安穩，有兒女福，生活美滿富足。 2 下巴面相：下巴兜兜 下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。 「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。 加上他們非常顧家，喜歡家庭生活，很少與家人發生磨擦，所以他們的晚年大多幸福無憂。
JS56706 乙未日的命主拥有双重性格。 未土内藏偏财、食神和比肩，全都是正神，代表思想积极·享受与别人交往，热爱生命，追求享受、情趣和情调，内心世界颇为开朗和正面。 偏财为未土的主气，所以乙未人比较追求物质享受，脑袋里不断规划新项目、新计划，务求在短时间内实现目标。 另一方面，未土是木的墓，代表其人带点悲观和消极，不论任何事都会循负面方向想。 这方面就与三个正神的特性产生冲突，造成了乙未人矛盾的性格特质。 很值得研究的是，这个矛盾具有层次。 正常的情况下，乙未人较为悲观和消极，常常散发一股淡淡的愁绪。 但遇到某些岁运时，这些愁绪便会消减，内心潜藏的快乐和积极因子会显露出来，令他们变得快乐。 由此可见，乙未人的思绪颇为难以捉摸。
今年是2024年歲次是甲辰年，命理師楊登嵙說，今年 生肖 屬龍、屬狗分別為「值太歲」、「沖太歲」，沖犯太歲的生肖，通常會有雜事多、小病痛、大好大壞等狀況，不過只要秉持保守、不躁進，配合 安太歲 等民俗方式，即可達到趨吉避凶的效果，不用太過擔心。...
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許多辦公大樓外牆採用玻璃帷幕牆，這會形成反光，刺目的光線反射到附近住宅中，形成光污染，破壞住宅內部光線環境，使人心神不寧，精神恍惚，會人視力產生影響。 7.住宅忌"勢氣"下瀉 風水學主要是研究屋宅氣場，包括空氣以及形勢"勢氣"。 從住宅形勢，地下停車場是"勢氣"下瀉處，低層住家或商店大門靠近地下停車場入口，氣會車場入口流，象徵運流失，令層居住者和商店獲得發展。 36.住宅附近宜有商場 住宅附近有購物廣場或商業中心會家庭帶來運氣，同時，商業中心商業氣氛，財氣，能令家庭財運。 其實，從日常生活角度來分析，住宅附近有商業中心，購物，人氣。 37.住宅周圍宜有槐樹、榆樹 風水於綠化理論是：村鄉有樹木，猶人有衣服，，過，此中道理，陰陽要中和。 住宅、庭院四周宜種些什麼樹？
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第一種說法—象徵吉利 對農民來說，燕子的到來就意味著春天的到來，本身就屬於一種福鳥。 代表駐家有喜事的表現，因此燕子願意來家裡作客，預示主家安定、祥和。 還具有像徵這家人善良純樸的美好寓意。 第二種說法－代表平安 燕子在挑選巢穴地點時往往會以環境優美，風平浪靜的地方為主，所以若燕子在某戶人家的牆面上築巢的話，則說明該戶人家所處的地點十分安全，家人出行也會平平安安。 燕子窩象徵安定，燕子不僅要為自己的安全考慮，也要為自己的小燕寶寶們考慮。 如果選擇這家人家做窩，則預示著主家非常的平和善良，也是相當安全的。 據說燕窩也代表著風水寶地，主家生活也會更加的幸福美滿。 第三種說法－代表善惡 俗話說：『燕子不進惡人家，打燕子瞎眼睛』。
"载冒土而出也，盖阳气至是始出地。 "卯时，也被称为兔时 (早上五点至七点)，是万物生、万物长的时刻。 十二生肖也根据动物每日活动时间命名，因兔对应的地支与卯时相对，因此为"卯兔"。 东汉班固在《尔雅》中记载："兔子曰娩。 "兔子凭借着其极强的生育能力成为古人对于繁衍期盼的象征。 兔子也被称为"土子"，是因为母兔将幼兔生于洞中，幼兔出洞时看似破土而出，人们便将兔子看作土地的子女，也因此看重兔子与大地之间的密切关系。 古人还认为兔子是从口中出生的，东汉王充《论衡 奇怪篇》中称雌兔生产时，小兔"从口而出"；西晋张华所著《博物志》中称"兔舐毫望月而孕，口中吐子"，因此兔子还被称为"吐子"。 在古人的认知中兔子这时具有了不同于其他哺乳动物的神奇性。
